Samedi 5 octobre

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Samedi 5 octobre 2013

Le péché n’est porté au compte de personne quand il n’y a pas de loi. — Rom. 5:13.

Les descendants d’Adam n’avaient pas transgressé l’ordre de Dieu. Ils n’étaient donc pas accusés d’avoir commis le même péché qu’Adam ni d’avoir transgressé un code de lois, qui ne leur serait donné que plus tard (Gen. 2:17). Ils n’en ont pas moins hérité du péché. Par conséquent, le péché et la mort ont “ régné ” jusqu’à ce que Dieu fournisse aux Israélites un code de lois, qui montrait clairement qu’ils étaient pécheurs (Rom. 5:14). Le péché se transmet un peu comme une maladie ou une tare héréditaires, à cette différence près qu’au sein d’une même famille tous les enfants porteurs de la maladie ne la développent pas forcément. Pour ce qui est du péché, tous les descendants d’Adam en héritent et en ressentent les effets. En outre, ces effets sont toujours mortels. w11 15/6 2:6.

Par exemple, considérons la question du “péché”. Nous vivons peut-être dans une société tolérante qui méconnaît la signification du “péché”. Mais celui-ci a toujours existé depuis la rébellion en Éden. Pécher consiste à manquer le but qu’est la perfection ou à ne pas atteindre la justice de Dieu (Rom. 3:23, 24). Nous avons hérité du péché d’Adam, notre ancêtre rebelle. Aussi sommes-nous tous pécheurs. Dans les temps anciens, il a fallu la Loi que Dieu donna par l’intermédiaire de Moïse pour définir clairement ce qu’est le péché, bien que la mort résultant du péché ait régné sur la famille humaine depuis des milliers d’années. Cette Loi démontra tout aussi clairement que l’homme ne peut s’affranchir lui-même du péché. Aujourd’hui encore, nous devrions être tout à fait conscients du péché et de ses conséquences (Rom. 5:12-14 ; 7:7, 21-25). Nous ne sommes pas dignes d’être affranchis du péché et de ses conséquences. Dieu a donc fait preuve de bonté imméritée en prenant des dispositions pour nous en libérer sur la base du sacrifice parfait de son Fils. — Éph. 2:4-8.