A l'exemple de Jésus montron du respect pour les choses spirituelles

[Invité]

Texte pour ce jour mardi 6 mars 2012

Ce qui naîtra sera appelé saint, le Fils de Dieu. — Luc 1:35.

Marie a semble-t-il révélé très tôt à Jésus certains détails entourant sa naissance. D’ailleurs, lorsque Joseph, le père adoptif de Jésus, et elle-même l’ont un jour retrouvé dans le temple, le jeune garçon leur a demandé tout naturellement : “ Ne saviez-vous pas que je dois être dans la maison de mon Père ? ” (Luc 2:49). Manifestement, Jésus savait déjà qu’il était le Fils de Dieu. Il lui importait donc par-dessus tout de magnifier la justice de Jéhovah. Jésus a montré son profond intérêt pour les questions spirituelles en fréquentant régulièrement les lieux de culte. Doté d’un esprit parfait, il devait assimiler tout ce qu’il entendait et tout ce qu’il lisait (Luc 4:16). Il possédait également autre chose d’extrêmement précieux : un corps humain parfait qu’il allait pouvoir sacrifier en faveur de l’humanité. Au moment de son baptême, Jésus priait et peut-être songeait-il aux paroles prophétiques consignées en Psaume 40:6-8. — Luc 3:21 ; Héb. 10:5-10. w10 15/8 1:6, 7.

[Invité]

Le genre humain condamné se trouvait donc dans la situation désespérée d’un homme qui serait incapable de payer la rançon qu’on lui réclame. Il n’y avait aucun espoir d’échapper un jour à la mort. Cependant, dans sa miséricorde infinie, Jéhovah a fait le nécessaire pour que ce prix élevé fût payé. Comment ? Par le moyen de son esprit saint, il transféra la vie de son Fils unique dans la matrice d’une vierge juive nommée Marie. Grâce à cela, son Fils put naître “saint”, sans péché. L’ange Gabriel donna cette explication à Marie : “De l’esprit saint viendra sur toi, et de la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi aussi ce qui naîtra sera appelé saint, Fils de Dieu.” — Luc 1:35.

[leone]

Jésus Christ est, dans un sens particulier, le Saint de Dieu (Ac 3:14 ; Mc 1:24 ; Lc 4:34). Sa sainteté lui vint de son Père, qui le créa Fils unique-engendré. Il entretint cette sainteté en étant l’être le plus proche de son Père dans les cieux (Jn 1:1 ; 8:29 ; Mt 11:27). Après le transfert de sa vie dans la matrice de la vierge Marie, il naquit Fils de Dieu humain et saint (Lc 1:35). Il est le seul qui, en tant qu’humain, ait su garder une sainteté parfaite, sans péché, et qui, à la fin de sa vie terrestre, ait encore été “ fidèle, sans malice, sans souillure, séparé des pécheurs ”. (Hé 7:26.) Il fut ‘ déclaré juste ’ en vertu de son propre mérite (Rm 5:18). Les autres humains ne peuvent accéder à une condition de sainteté devant Dieu que sur le fondement de la sainteté du Christ, et elle s’obtient par la foi dans son sacrifice rédempteur. C’est une “ sainte foi ”, qui permet à quiconque l’entretient de se garder dans l’amour de Dieu. — Jude 20, 21.

[JORDAN]

Jésus a montré son profond intérêt pour les questions spirituelles en fréquentant régulièrement les lieux de culte. Doté d’un esprit parfait, il devait assimiler tout ce qu’il entendait et tout ce qu’il lisait dans les Écritures hébraïques (Luc 4:16). Il possédait également autre chose d’extrêmement précieux : un corps humain parfait qu’il allait pouvoir sacrifier en faveur de l’humanité. Au moment de son baptême, Jésus priait et peut-être songeait-il aux paroles prophétiques consignées en Psaume 40:6-8. — Luc 3:21 ; lire Hébreux 10:5-10

[mereta]

iaorana,

Tous les chrétiens sont en droit d’être honorés par leurs frères dans la foi. L’apôtre Paul donna ce conseil : “ Soyez toujours les premiers à vous honorer les uns les autres. ” (Rm 12:10).
Chaque chrétien connaissant ses faiblesses et ses manquements mieux que ses compagnons, il est normal qu’il mette les autres au-dessus de lui, qu’il les honore et qu’il les apprécie grandement en raison de leur œuvre fidèle.
(Philippiens 2:1-4) 2 Si donc il y a quelque encouragement en Christ, s’il y a quelque consolation d’amour, s’il y a quelque communication d’esprit, s’il y a quelques tendres affections et compassions, 2 faites que ma joie soit complète en ce que vous avez même pensée et que vous avez même amour, étant unis d’âme, pensant à une seule et même chose ; 3 ne faisant rien par esprit de dispute ni par désir de vous mettre en avant, mais estimant, avec humilité, que les autres sont supérieurs à vous, 4 ayant l’œil non pas uniquement sur vos propres affaires, par intérêt personnel, mais aussi, par intérêt personnel, sur celles des autres.

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