Samedi 2 aout

[Dov]

Samedi 2 août 2014

À coup sûr ils sauront que mon nom c’est Jéhovah (Jér. 16:21).

En 1931, à l’assemblée de Colombus (États-Unis), les Étudiants de la Bible ont accepté avec beaucoup d’enthousiasme le nom de « Témoins de Jéhovah ». Puis, en 1935, à Washington, frère Rutherford a identifié la « grande foule » qui, dans la Révélation, se tient « debout devant le trône et devant l’Agneau » (Rév. 7:9-17). En 1942, au beau milieu de la Seconde Guerre mondiale, Nathan Knorr a prononcé le discours intitulé « La paix de demain sera-t-elle de longue durée ? », dans lequel il a identifié la « bête sauvage de couleur écarlate » de Révélation 17. De plus, il a expliqué qu’après la guerre il resterait encore beaucoup à faire dans la prédication. À l’assemblée internationale de New York en 1950, l’assistance a eu le bonheur de recevoir Les Écritures grecques chrétiennes. Traduction du monde nouveau, le premier volume d’une bible traduite en langue moderne qui redonnait au nom divin sa juste place dans le texte sacré. w12 15/9 5:7, 8.



Comme la Babylone mystique, la ville antique de Babylone était en quelque sorte assise sur les eaux : elle était bel et bien à cheval sur l’Euphrate et possédait différents canaux et fossés remplis d’eau (Jr 51:1, 13 ; Ré 17:1, 15). Ces eaux étaient un moyen de défense pour la ville et constituaient des voies de communication par lesquelles les bateaux apportaient des richesses et des produits de luxe de nombreuses provenances. Ce n’est pas par hasard que l’eau de l’Euphrate, est-il dit, se dessèche avant que Babylone la Grande ne subisse la colère du jugement divin. — Ré 16:12, 19.