Il n'hésita pas par manque de foi .Rom 4:20.
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Il n'hésita pas par manque de foi .Rom 4:20.
Jeudi 23 octobre
Il n’hésita pas par manque de foi (Rom. 4:20).
En cette époque cruciale, il n’est pas question d’hésiter par manque de foi ; il nous faut impérativement devenir puissants par la foi. Les ennemis de Dieu — Satan et ceux qui se trouvent sous son influence — cherchent à mettre un terme à l’œuvre que Jésus a confiée à ses disciples (Mat. 28:19, 20). Mais les attaques du Diable ne nous font pas perdre de vue que Jéhovah est « un Dieu vivant, [...] un Sauveur de toutes sortes d’hommes, surtout des fidèles ». Il « sait délivrer de l’épreuve les hommes qui [lui] sont attachés » (1 Tim. 4:10 ; 2 Pierre 2:9). Bientôt, Jéhovah fera disparaître ce système de choses mauvais. Bien que nous ne sachions pas exactement quand et comment, nous savons que le Christ éliminera les ennemis de Dieu au moment le plus approprié et que la souveraineté divine sera justifiée. Ne tombons jamais dans le piège qui consiste à penser que « toutes choses demeurent exactement comme depuis le commencement de la création » (2 Pierre 3:3, 4 ; 1 Thess. 5:1). w12 15/5 3:17, 18.
Il n’hésita pas par manque de foi (Rom. 4:20).
En cette époque cruciale, il n’est pas question d’hésiter par manque de foi ; il nous faut impérativement devenir puissants par la foi. Les ennemis de Dieu — Satan et ceux qui se trouvent sous son influence — cherchent à mettre un terme à l’œuvre que Jésus a confiée à ses disciples (Mat. 28:19, 20). Mais les attaques du Diable ne nous font pas perdre de vue que Jéhovah est « un Dieu vivant, [...] un Sauveur de toutes sortes d’hommes, surtout des fidèles ». Il « sait délivrer de l’épreuve les hommes qui [lui] sont attachés » (1 Tim. 4:10 ; 2 Pierre 2:9). Bientôt, Jéhovah fera disparaître ce système de choses mauvais. Bien que nous ne sachions pas exactement quand et comment, nous savons que le Christ éliminera les ennemis de Dieu au moment le plus approprié et que la souveraineté divine sera justifiée. Ne tombons jamais dans le piège qui consiste à penser que « toutes choses demeurent exactement comme depuis le commencement de la création » (2 Pierre 3:3, 4 ; 1 Thess. 5:1). w12 15/5 3:17, 18.
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