N'oublions pas le prochain Mémorial

[Invité]

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[Francis]

oui n'oublions pas

[mereta]

iaorana,
dans notre petit territoire nous nous préparons déjà - relooking des salles de royaume, espaces verts réaménagés que du bonheur pendant ces heures en attendant cette soirée. Des frères et soeurs volontaires partiront participer au mémorial dans les îles éloignées pour encourager nos proclamateurs isolés qui font du bon travail.

[Nathan]

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[Yoab]

Amen, merci Seigneur Jésus.

[Yoab]

iaorana,
dans notre petit territoire nous nous préparons déjà - relooking des salles de royaume, espaces verts réaménagés que du bonheur pendant ces heures en attendant cette soirée. Des frères et soeurs volontaires partiront participer au mémorial dans les îles éloignées pour encourager nos proclamateurs isolés qui font du bon travail.

Ce doit être enrichissant.

[Nathan]

Courage nous sommes tous unis par notre amour agapé

[mereta]

certainement que nous ferons encore du très bon travail cette année - nous commencerons la campagne d'invitation le 01 mars - bon courage frères et soeurs avec l'aide de Jéhovah nous arriverons à faire venir le maximum de personnes

[JORDAN]

iaorana,
dans notre petit territoire nous nous préparons déjà - relooking des salles de royaume, espaces verts réaménagés que du bonheur pendant ces heures en attendant cette soirée. Des frères et soeurs volontaires partiront participer au mémorial dans les îles éloignées pour encourager nos proclamateurs isolés qui font du bon travail.

Ce doit être enrichissant.

Oui c'est exacte, c'est tres enrichissant, d'autant plus que c'est tres important de commémorer la mort de Jésus.
Nous espérons que tu pourras être présent?
egalement,
Ce qu'on peut faire c'est de copier les images dans un dossier et de les envoyer en piece jointe à tous nos amis
Bien amicalement

[temarc713]

Que ce soit le 14 nissan ou en toute circonstance nous ne pouvons pas nous permettre d'ignorer ce que
Jéhovah et Jésus-Christ son fils le premier née de toute la création à fait pour nous tous d'avoir donné sa vie
volontairement.
Merci à Jéhovah pour cette grande faveur immérité et ce don merveilleux

[Nathan]

Voici un magnifique fait de prédication

En Namibie, devant l’intêret rencontre dans un village, les frères y ont tenu le premier Memorial en rumanyo, la langue locale. Un pionnier
spécial de Rundu, village voisin, raconte : «

Le cadre était magnifique : nous étions dehors sous la pleine lune, éclairés par des lampes a paraffine et deux torches électriques.

» Dans ce décor, les assistants se sont sentis proches de Jéhovah. Alors que le seul proclamateur de l’endroit avait commence a prêcher en mars, le Mémorial a réuni 275 personnes !

yb 2013 p.31

[Yoab]

Que ce soit le 14 nissan ou en toute circonstance nous ne pouvons pas nous permettre d'ignorer ce que
Jéhovah et Jésus-Christ son fils le premier née de toute la création à fait pour nous tous d'avoir donné sa vie
volontairement.
Merci à Jéhovah pour cette grande faveur immérité et ce don merveilleux

Amen, je suis totalement avec toi.

[Nathan]

Par obéissance à l’ordre de Jésus, ils assistent au Repas du Seigneur, mais ils viennent en observateurs respectueux, non en participants. Une fois par an, après le coucher du soleil, le 14 Nisan, les Témoins de Jéhovah célèbrent le Repas du Seigneur. Même si quelques milliers d’humains seulement dans le monde affirment avoir l’espérance céleste, cette célébration est importante pour tous les chrétiens. Elle leur offre l’occasion de réfléchir à l’amour extraordinaire de Jéhovah Dieu et de Jésus Christ. — Jean 3:16.

[Nathan]

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[Line]

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Mémorial du sacrifice de Jésus

Vous êtes cordialement invité à célébrer en notre compagnie l’anniversaire du sacrifice de Jésus. Trouvez un lieu de culte près de chez vous:
(cliquez là -> [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien])


« Un seul homme est mort pour tous »

Quel est cet homme ?

En quoi sa mort nous est-elle profitable ?

Pourquoi est-ce important de se souvenir de lui ?

Vous êtes invité à entendre les réponses de la Bible à ces questions le mardi 26 mars 2013

De l’avis de beaucoup, Jésus Christ a été le plus grand homme de tous les temps. Il a pourtant donné sa vie pour nous il y a 1 980 ans. À ce sujet, l’apôtre Paul a écrit : « Un seul homme est mort pour tous », et l’apôtre Jean a précisé : « Le sang de Jésus [...] nous purifie de tout péché » (2 Corinthiens 5:14 ; 1 Jean 1:7). Que signifient exactement ces déclarations ? Pourquoi avons-nous besoin d’être purifiés ? Comment la mort d’un seul homme il y a si longtemps peut-elle nous être profitable aujourd’hui ?

L’anniversaire de la mort de Jésus tombe le mardi 26 mars 2013 après le coucher du soleil. Les Témoins de Jéhovah vous invitent à vous joindre à eux ce soir-là, afin de considérer pourquoi Jésus et son sacrifice sont si importants.

[Nathan]

Si l'on vous pose cette question qu'on nous a fait ce matin dans le cadre des invitations: "Pourquoi vous les Témoins de Jéhovah ne fêtez pas la Pâque comme les juifs où les catholiques? Que répondriez-vous?

Voici puisé dans la Tour de Garde 90 15/2 p.14 "En Deutéronome 16:6, il est dit clairement que les Israélites devaient immoler “le sacrifice pascal sur le soir, au coucher du soleil”. (Rabbinat français.) Ces paroles montrent sans conteste que l’expression “entre les deux soirs” désigne le crépuscule, du coucher du soleil (qui marque le début du 14 Nisan) à l’obscurité totale. C’est ainsi que les Juifs caraïtes de l’Antiquité comprenaient cette expression et que les Samaritains la comprennent encore de nos jours. C’est entre autres parce que nous reconnaissons que l’agneau pascal était sacrifié et mangé au “temps fixé”, le 14 Nisan, et non le 15, que la date à laquelle nous célébrons le Mémorial diffère parfois de celle de la Pâque juive. — Nombres 9:2-5.
La date à laquelle nous célébrons le Mémorial diffère parfois de celle de la Pâque juive pour une autre raison: les Juifs emploient un calendrier préétabli, qui n’a été adopté qu’au IVe siècle de notre ère. Ce calendrier leur permet de fixer des décennies, voire des siècles à l’avance la date du 1er Nisan ou des fêtes. Par ailleurs, il fallait de temps à autre ajouter un 13e mois dans l’antique calendrier lunaire pour qu’il corresponde aux saisons. Dans l’actuel calendrier juif, ce mois est intercalé à dates fixes: dans un cycle de 19 ans, aux 3e, 6e, 8e, 11e, 14e, 17e et 19e années.
Cependant, comme Emil Schürer le précise, “au temps de Jésus, [les Juifs] n’avaient pas encore de calendrier fixe, mais faisaient débuter chaque nouveau mois sur la base d’une observation purement empirique, lors de l’apparition de la nouvelle lune, et, toujours sur la base de l’observation”, ils ajoutaient un mois quand cela s’avérait nécessaire. “Si (...) on remarquait vers la fin de l’année que la Pâque tomberait avant le point vernal [vers le 21 mars], on décrétait l’intercalation d’un mois avant celui de Nisan.” (Histoire du peuple juif à l’époque de Jésus Christ [angl.], tome 1). Le mois supplémentaire s’intercalait donc naturellement; il n’était pas ajouté de façon arbitraire. Le Collège central des Témoins de Jéhovah utilise cette méthode ancienne pour déterminer la date du Repas du Seigneur. Le 1er Nisan correspond au jour où la nouvelle lune la plus proche de l’équinoxe de printemps est susceptible d’être visible au coucher du soleil à Jérusalem. En comptant 14 jours à partir de cette date on aboutit au 14 Nisan, qui correspond généralement au jour de la pleine lune (voir La Tour de Garde du 15 septembre 1977, pages 575 et 576). C’est cette méthode biblique qui a permis d’aviser les Témoins de Jéhovah du monde entier que cette année le Mémorial sera célébré le 26 mars, après le coucher du soleil.
Cette date correspond au 14 Nisan, jour où Jésus a célébré la dernière Pâque valide. Toutefois, le Mémorial met en valeur un salut bien plus grand que celui que le Séder juif commémore. Il nous faut donc tous comprendre comment se déroule le Repas du soir, sa signification et en quoi il a trait à notre salut." ICI TERMINE L'ARTICLE DE LA TOUR DE GARDE

Maintenant pour les catholiques voici ce qu'en dit leur liturgie: "« Le premier jour de la fête des pains sans levain, les disciples viennent dire à Jésus : « Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque ? »

La liturgie chrétienne propose ce verset, Matthieu 26,17 le dimanche des Rameaux, ouverture de ce que nous appelons « la Semaine Sainte ». Cependant les mots des disciples de Jésus restent parfois obscurs : « la fête des pains sans levain », « le repas de la Pâque ». Qu'est-ce à dire ?

La réponse est dans la première partie de la Bible, au livre de l'Exode chapitre 12. Il y est raconté comment les Hébreux, descendants d'Abraham, ont pu, conduits par Moïse, sortir d'Egypte où ils étaient devenus esclaves. C'était la nuit du 14 Nisan : « le dix de ce mois, que l'on prenne une bête par famille..., parmi les agneaux ou les chevreaux... Le quatorzième jour on l'égorgera au crépuscule... On mangera la chair cette nuit-là, on la mangera rôtie au feu avec des pains sans levain et des herbes amères... Vous le mangerez à la hâte, c'est la Pâque du Seigneur », en hébreu Pessah..
Puis plus loin, une prescription : « Ce jour-là vous servira de mémorial. Vous fêterez ce pèlerinage pour fêter le Seigneur. D'âge en âge -loi immuable- vous le fêterez.
Quinze siècles plus tard, les disciples de Jésus disent les mêmes mots, font les mêmes gestes, sont fidèles au mémorial de la Pâque. Et en 2011, les communautés juives célèbrent Pessah, selon les mêmes rites codifiés : lecture de l'histoire (la Haggadah), repas autour du plateau de Pessah, joie de la libération.
La fête de Pessah est devenue passage de la nuit à la lumière, de l'esclavage à la liberté, signe de la présence du Seigneur près de « ceux qui le craignent ». Pour les chrétiens, Jésus est cette présence, en croix, agneau immolé. Pâques est le passage de la mort à la vie .Par sa mort et sa résurrection le Christ , au matin de Pâques, devient la Lumière pour ceux qui le suivent.
Le 14 Nisan, date de la fête de Pessah, correspond à la pleine lune de printemps ; la fête chrétienne de Pâques se célèbre le dimanche qui suit cette pleine lune. De là, chaque année, la date variable de ces fêtes qui sont au cœur des deux cycles liturgiques.

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