On peut parler aujourd’hui d’invasion arabe. C’est un fait social

[gédéon22]

« On peut parler aujourd’hui d’invasion arabe. C’est un fait social »
C'est la phrase qui a marqué les esprits : sur les réseaux sociaux, la sphère proche de l'extrême droite a jubilé en faisant largement connaître ce que certains ont pris pour une légitimation papale de leur position anti-immigrants. Pourtant, le pape a enchainé immédiatement : « Combien d’invasions l’Europe a connu tout au long de son histoire ! Elle a toujours su se surmonter elle-même, aller de l’avant pour se trouver ensuite comme agrandie par l’échange entre les cultures. »

Dans les colonnes du Monde, jeudi 3 mars, le directeur de la rédaction de La Vie a insisté : « Je suis scandalisé qu’on puisse faire semblant de faire croire que le pape appelle au choc des civilisations. Tout l’entretien dit le contraire. Pour lui, avec l’islam, il n’y a qu’une solution, c’est le dialogue. Aucun de ses discours ne prête à la moindre confusion. » Avant d'ajouter : « Il nous a dit que si l’on regardait l’histoire de l’Europe, des vagues migratoires, il y en avait eu, et que non seulement l’Europe les a surmontées, mais qu’elles lui ont été bénéfiques. Il est malhonnête de lui faire dire le contraire de ce qu’il dit depuis le début du pontificat. Le pape de Lampedusa n’est pas le pape du Front national. »

Le père Federico Lombardi, porte-parole du Vatican, a d'ailleurs précisé à La Croix jeudi 4 mars : « Le pape n’a pas parlé d’une invasion violente ou préoccupante. » Les autres personnes présentes lors de la rencontre ont aussi témoigné d'un message positif délivré par François, comme le souligne Jérôme Vignon, président des Semaines sociales de France : « En aucune manière, il n’a voulu jeter de l’huile sur le feu pour provoquer une polémique. »

Pour Philippe de Roux, fondateur du courant des Poissons Roses au PS et organisateur de l'entrevue, « le pape a bien dit "invasion" mais s'il a pris ce mot-là, c'est parce qu'il est dans notre imaginaire ». S'exprimant sur Radio Notre-Dame jeudi, il était accompagné de Pascal Margueritte, attaché parlementaire de Bruno-Nestor Azerot, député de la Martinique et membre du cercle politique Esprit Civique faisant partie de la délégation à Rome. « Le pape touche du doigt là où ça fait mal en parlant d'invasion arabe, commente Pascal Margueritte, mais pour immédiatement dire qu'à chaque fois dans l'Histoire, cela a été un enrichissement. Il dit : il y a un problème, donc dépassons-le, prenons-le à bras le corps. »

Ce constat du pape François s'est inscrit dans un échange portant sur l'Europe rappelé vigoureusement par Jérôme Vignon, ancien parlementaire européen : le pape François juge l’Europe unique précisément « par sa manière de faire droit à la diversité tout en recherchant l’unité, par sa manière d’être en chemin, en recherche de cette unité, par le trésor de mémoire qu’elle a accumulé ».

Quant au site musulman SaphirNews, il estime lui-même que la « polémique (…), au bout du compte, fait pschitt, au regard d'abord de la phrase qui a suivi sa déclaration ». « Faut-il mettre l'expression sur le compte d'une maladresse ? Oui selon toute vraisemblance. A l'heure où l'Europe continue de faire face à un afflux des réfugiés venus ces derniers mois du Moyen-Orient, les positions du pape à ce sujet sont claires », ajoute le site.

« La France doit devenir un Etat plus laïc »
« La France a réussi à instaurer dans la démocratie le concept de laïcité. C’est sain. De nos jours, un État se doit d’être laïc. […] Votre laïcité est incomplète. La France doit devenir un pays plus laïc », a déclaré le pape. Voilà qui devrait réjouir les partisans d'une Eglise catholique plus discrète dans les débats publiques !

Et pourtant, de quelle laïcité parle-t-il ? « Une laïcité saine comprend une ouverture à toutes les formes de transcendance, selon les différentes traditions religieuses et philosophiques. D’ailleurs même un athée peut avoir une intériorité », a ajouté le pape, accompagnant la parole par un geste de la main qui part de son cœur. « Parce que la recherche de la transcendance n’est pas seulement un fait, mais un droit. »

Philippe de Roux précise encore sur Radio Notre-Dame : « La méthode de François est de retourner les mots pour nous mettre face à eux. Pour lui, la croyance philosophique ou religieuse est bien un droit. Et la République se doit d'être bienveillante à cet égard. »

« Le culte de l'argent est devenu le centre du système mondial »
Reprenant là une vision de l'argent souvent défendue dans ses discours et homélies, le pape François réaffirme le dangereux impact d'une mauvaise répartition des richesses. « Un ambassadeur venu d'un pays non chrétien m'a dit : nous nous sommes égarés dans l'idéologie de l'argent, a-t-il raconté. Voilà l'ennemi : la dépendance au veau d'or. Quand je lis que les 20% les plus riches possèdent 80% des richesses, ce n'est pas normal. Le culte de l’argent a toujours existé, mais aujourd'hui cette idolâtrie est devenue le centre du système mondial. »

Il a insisté : « Les adversaires d'aujourd'hui, c’est le narcissisme consumériste et tous les mots en "isme". Nous nous sommes enfermés dans une dépendance plus forte que celle que provoquent les drogues, mettant à l'écart l'homme et la femme pour leur substituer l'idole de l'argent. C'est la culture du rejet. »

Le pape a néanmoins laissé entrevoir une lueur d'espoir inattendue dans ce sombre tableau : Christine Lagarde, présidente du FMI, qui, à ses yeux, « pressent que l'argent doit être au service de l'humanité et non l'inverse ».

Dès 2013, en visite pastorale en Sardaigne, et toujours en juillet 2015 en Bolivie, François avait déjà dénoncé « un système économique qui a en son centre une idole qui s'appelle argent ». Récemment, à l'occasion de son voyage au Mexique, à la mi-février, il n'avait pas hésité à s'en référer au « démon » qu'est l'argent : « On ne dialogue pas avec le démon ! Nous savons ce que signifie être séduit par l’argent, la gloire et le pouvoir. »
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